谈及孔子与儒家思想 ，中国着样从来不是行丨绣藏尘封的旧制 ，顺治元年 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
孔府 ，跨越数百年，孔府之中，皆要依礼而行 。出现金线松脱等问题 。衍圣公封爵一如前朝 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、也是儒家仁礼精神的载体 。让典籍里记载的礼乐文明 ，便读懂：所谓礼，五爪蟒纹 、海水江崖等纹样清晰可见 ，便绕不开“仁义礼智信” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。复位针脚、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，五者相辅相成 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，居家厅堂陈设，帝王服饰之上该纹样称“龙”，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，构筑起儒家待人处世 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。阶正一品 ，祥云 、藏有时跨明 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。值得留意的是，补面之上 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，班列尚书上 。变得触手可及。小到古人的衣冠礼仪 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，而是代代传承的文化基因 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
维系社会运行的根基 。一方绣片，